ARTÍCULO: LA PUREZA Y OTRAS COSAS.

Si les digo la verdad, tengo que confesarles que no tenía pensado escribir sobre este tema, tan complejo y para muchos polémico, como es el de la pureza. Pero hace unos momentos acabo de ver en televisión unas imágenes que me han llamado poderosamente la atención. Eran las de un burgomaestre entregando unos documentos acreditativos de un “Pacto de Pureza” realizado por  unos jovencitos. La verdad es que tras ver brevemente y de pasada las imágenes he sentido la necesidad de escribir estas líneas.

En ese documento entregado a cada adolescente parece haber una carga elevada más que de pureza en sentido amplio de la palabra de otra cosa bastante diferente que es su sentido restringido de inhibición del placer y por lo tanto de la sexualidad. El concepto de pureza en sentido amplio hace referencia a su etimología de “cualidad de puro”, que no tiene mezcla, o que carece de imperfecciones. Así, se utiliza el término en el ámbito comercial de la joyería con el oro cuando se habla de la mayor pureza (99%), mediana (75%) y baja (50%), según cantidad de ese preciado metal. También se utiliza el término pureza desde el ámbito antropológico cuando se aplica a las razas y por ampliación a las humanas. Consiste en la actitud que toman unos individuos sobre otros en función de la “pureza de raza” a la que pertenecen, y que puede conducir al racismo. Finalmente el termino pureza puede hacer referencia a aspectos sexuales cuales son la virginidad, doncellez o castidad. Teniendo todos ellos la renuncia al placer sexual. No solo al coito, sino a todo deleite sexual. A todo.Las tres acepciones de pureza podrían conducir a algo que tienen en común, y es lo que pueden originar en el entorno en que se utilicen: discriminación. Fácil es entender la discriminación de una joya sobre otra  en función de su cantidad de oro. También lo es en el ámbito antropológico cuando se utiliza la sobrevaloración de una raza sobre otra por su “pureza” Como recordatorio, la falsa supremacía de la raza aria sobre los judíos que condujo a su exterminio. Y finalmente en el ámbito sexual el más que posible bullying y discriminación al que pueden verse abocados los jóvenes por su pureza o impureza sexual declarada. “Yo soy más puro que tu” o “tú eres menos puro que yo” puede originar serios conflictos de convivencia entre los adolescentes destinatarios del “Pacto de Pureza”. Al parecer, pues de una campaña se trata, ha sido propuesta por una regidora fiel seguidora de la castidad en su pasada soltería y apoyada por la iglesia evangélica llamada Asociación Conexión Vida de la que ella parece formar parte y que no hay que confundir con la radio online del mismo nombre “Conexión Vida” especializada en contenidos para la prevención de las enfermedades de transmisión sexual y el VIH. Al fin y al cabo fines similares en ambas entidades. Y si quieren que les sea sincero me quedo con esta última que entre otras cosas tiene una música preciosa.

La castidad, muy respetable, aceptable y potenciable desde el punto de vista moral y religioso por la sublimación que significa de la lívido ante, muy a su pesar, rotundo fracaso en el tercer mundo (África) con el incremento desaforado de la natalidad, y de las infecciones venéreas,  está siendo reemplazada por la educación sexual, métodos anticonceptivos incluidos, empezando a surgir los primeros resultados positivos, sobre todo con la llegada de los preservativos. Huelga decir que en los países desarrollados hace ya muchos años se iniciaron campañas de educación sexual donde, seamos claros, la pureza y la castidad son abordadas en su justa medida,   siendo los jóvenes los principales destinatarios y beneficiarios de esa formación.

 Si bien el tratar de que no  proliferen las enfermedades de transmisión sexual  y los embarazos no deseados en la pubertad es el objetivo a conseguir puede resultar excesivo, anacrónico y hasta perjudicial, según los expertos, sobre todo psicológicamente,  prolongar la castidad indefinidamente, como se está proponiendo, hasta la consumación del matrimonio, que nadie sabe cuándo se celebrará ni si llegará. Parece mucho más lógico y aceptable una buena formación sexual en la que se incluya amplia información sobre métodos y útiles anticonceptivos. No creo sea necesario recordar que la sexualidad es algo natural, inherente al ser y que pertenece a la intimidad individual sus vivencias y desarrollo. Esa promesa pública de “Pacto de Pureza”, apadrinada por un alcalde, amadrinada por una regidora, aceptada por unos padres, celebrada en un colegio público y potenciada por una iglesia evangélica ¿cómo piensa evaluarse?, ¿qué objetivo municipal tiene? Se trata de dos preguntas muy simples y que merecerían contestación seria, y creíble por parte de los padrinos.

Cabe decir que la impresión que benevolentemente produce esta celebración es de que la regidora como promotora del programa “se ha metido en camisa de once varas” expresión coloquial con la que pretendo señalar la inconveniencia de complicarse la vida innecesariamente. En la Edad Media, la adopción de un niño se hacía introduciendo por una ancha manga al pequeño en el interior de una gran camisa, para hacerlo salir por la otra manga, a modo de parto y siendo recibido con un beso por el padre adoptante. Una tela de once varas (poco más de 9 metros) era de las más largas que se confeccionaban y una forma de referirse figuradamente a una camisa muy holgada. “Meterse en camisa de once varas” significaba adoptar a alguien recibiendo los problemas que esto representaba por decisión propia y sin necesidad alguna de complicarse. Desde entonces se utiliza para referirse a cualquier situación en la que uno/a se complica la vida innecesariamente. Pues tal parece que la regidora se complicó al “meterse en camisa de once varas”.

¿O acaso de lo que se trataba era de lanzar una cortina de humo, con una fumada suficientemente espesa y profusa para llamar la atención y distraer de otros temas más delicados y en los que pueden verse afectados personajes de la vida municipal y social local?

Moraleja: “La pureza ideal del amor juvenil coexiste con un deseo ardiente, imperativo” ( Alfredo Bryce Echenique)

Así sea

EL VIGÍA       

ARTÍCULO: LIBERTAD Y LIBERTINAJE

Unos dicen que sí, otros que no y unos terceros no se definen. O sea, que hay “de todo como en botica”. Frase que procede del siglo XVI cuando las entonces boticas y  ahora farmacias estaban bien provistas de medios curativos naturales conocidos, y podía encontrarse en ellas todo tipo de solución ante cualquier eventualidad. Como digo, nos encontramos con opiniones variadas y para todos los gustos. Los hay  que están de acuerdo, otros que no lo están y finalmente los que ni saben ni contestan. Como ya habrá adivinado el lector, aunque solo sea por el título de este artículo, me estoy refiriendo a la forma como se está utilizando actualmente ese concepto abstracto llamado libertad. Porque, ¿que entendemos cada uno de nosotros por libertad?. Quizá no lo tengamos muy claro. Veamos varias acepciones de su definición. A) Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. B) Estado o condición de quien no es esclavo. C) Estado de quien no está preso. D) Facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres.

Pues bien, aquel concepto elemental y primario de que la libertad es  hacer lo que a uno le da la real gana, hasta cierto punto es verdad, solo que hay que añadirle algo fundamental: con responsabilidad. Y esta responsabilidad viene dada por la cumplimentación de las leyes y/o las buenas costumbres. O lo que es lo mismo, hacerse responsable de los propios actos. Actos que no podrán contravenir a la propia ley. En caso contrario la libertad pasa a convertirse en libertinaje o libertad absoluta, que conduce al descontrol social. El libertinaje se define como “el desenfreno en las obras o en las palabras”. Acerca de ese principio hay que dejarlo muy claro: es imposible vivir en sociedad con libertad absoluta. Y es así por la sencilla razón de que hemos preferido  que alguien nos organice la vida y nos proteja, como lo hace el sistema judicial, al que como digo acudimos en demanda de ayuda, y denostamos cuando no creemos necesitarlo. Para que mejor se entienda pondré algún ejemplo. Si yo vivo en una isla desierta puedo hacer y deshacer libremente a mi antojo, cosa que no puedo hacer si vivo en sociedad, pues me debo a ella. Soy libre de en mi casa oír o no música a las tres de la madrugada, pero esa libertad se verá restringida en lo que se refiere al volumen para no molestar al vecindario. Y si no lo hago, mi libertad se ha convertido en libertinaje. También tengo libertad para montar un negocio y poder vivir de él, pero los productos que comercialice están limitados por la ley que me prohíbe vender aquellos productos que no reúnan una serie de requisitos establecidos. Y si no lo hago así estoy haciendo un mal uso de mi libertad, llamado libertinaje. Estos condicionantes o limitaciones de oír música o de los negocios no atentan contra nuestra libertad pues es la forma con la que nosotros mismos hemos organizado nuestra sociedad. Es a partir del siglo XVIII, con la Revolución Francesa, cuando el concepto de Libertad se asocia a otros como la Justicia y la Igualdad. Es entonces cuando se desarrollan nuevas formas organizativas sociales y nuevos regímenes políticos hasta entonces desconocidos.

Nosotros mismos nos hemos dado unos códigos de conducta que establecen unos límites a la libertad que consideramos como justos y razonables. Vemos como justo y razonable no apoderarse de lo ajeno; no matar a un semejante o no violar a otro ser humano. O sea nuestra libertad está limitada ante el robo, el asesinato o la violación, por poner unos ejemplos sencillos de entender. En estos casos estamos ante acciones limitadas de nuestra libertad. En cambio todo ser humano tiene la libertad de pensamiento y nada ni nadie puede impedir que otra persona piense o sienta lo que quiera, incluido robar, matar o violar. Finalmente cabe decir que la libertad individual hemos elegido sea protegida por el Estado, de forma que nadie pueda limitar la libertad de los demás y  sea aquel, el Estado, quien castigue al infractor. Y el castigo puede llegar a ser la privación de la libertad física o de movimientos para aislarlo de la sociedad, pero nunca la metafísica o psicológica. Hasta aquí una brevísima descripción del abstracto concepto de la Libertad del ser humano.

Estamos viendo como la población se está quedando perpleja ante las posiciones enfrentadas de unos y otros acerca del uso de la libertad que están haciendo una serie de personas que se han declarado fugitivos o mejor dicho prófugos de la Justicia. Entre los unos hay autoridades que deben amparar la libertad de todos, y los otros son también “autoridades” elegidos por el pueblo. Y también están los que no dicen ni pío cuando deberían tratar de aclarar conceptos, pero es mucho más cómodo quedarse calladitos. Así vemos como ante la aseveración de unos, de que deben ponerse a derecho y no huir de la Justicia pues fueron condenados a prisión, levantan la voz otros, también “autoridades”, enfrentándose al planteamiento anterior, quizá por un errado concepto de pleitesía, diciendo que tienen derecho? a no ponerse a derecho y rehuir la acción de la Justicia a pesar de estar condenados en sentencia firme y ejecutable. ¿O quizá será porque alguno de estos últimos están viendo las orejas al lobo que merodea en sus cercanías?. Y lo que no tiene desperdicio alguno son las sucesivas declaraciones de la máxima autoridad policial regional cuando por una parte nos dijo lo que quiso decir y no dijo su subalterno, y por otra querer enmendar la plana a la Judicatura cuando la responsabilidad de las detenciones, servicios de vigilancia y contra vigilancia dependen de su organización. Se mire por donde se mire y se diga lo que se diga estamos ante un escenario lamentable y vergonzoso en el que los actores principales, por un lado ciertas seudo autoridades, y por otro  los que han perdido su libertad física individual por sentencia judicial firme y decisión propia, están dando con su actuación justificadora y  evasora una imagen deplorable de sí mismos. Y digo lo de decisión propia porque ¿acaso no son ellos los que libremente han elegido malvivir en la clandestinidad, huyendo a salto de mata de la acción de la sociedad, representada en este caso por la Justicia, a la espera de lo inesperable? No nos engañemos, la Justicia tiene que ser entendida como lo que es, el reflejo de nuestras necesidades y no el títere del pim, pam, pum.

Moraleja: ”La verdadera libertad consiste en poder hacer lo que se debe hacer. ( Baltasar Gracián)

Así sea.

EL VIGÍA.         

ARTÍCULO: ILUSTRÍSIMO Y EXCELENTÍSIMO

Ahora hace un año, en las páginas de este mismo periódico publiqué un cuento titulado “ALGO MÁS QUE UN CUENTO” que resultó premonitorio de lo que más tarde acontecería. En síntesis hacía referencia al encuentro sostenido en un viaje de retorno a sus diferentes lugares de origen, de los dos candidatos en la segunda vuelta electoral, poco antes de la votación final de las elecciones regionales en Ancash. En ese viaje, uno de los contendientes, el más aparentemente “palurdo”, agricultor, le daba una auténtica lección de picaresca al otro, el también aparentemente más “ilustrado” ingeniero. El cuento terminaba sin saber, como es lógico, el desenlace del resultado final. Poco después se supo que el vencedor real de la contienda electoral fue el mismo que el de aquel cuento: el pícaro agricultor, amigo de los “juegos” y concretamente de los  sueños y los Bingos.

Aquel agricultor, anteriormente, en junio del 2008 cuando era parlamentario, había sido  sentenciado por el delito de cohecho pasivo impropio por sus trapicheos con Montesinos, y condenado entre otras cosas al pago de un millón de soles. Resulta que seis años y medio después, el 8 de Diciembre del 2014, ganó las elecciones Regionales de Ancash, en segunda vuelta,  contra todo pronóstico. El Jurado Nacional de Elecciones, recordó que a pesar del tiempo transcurrido desde su sentencia, no podía asumir la entonces presidencia de la Región hasta que no se pagara la reparación civil impuesta. Para hacer frente a ese pago a finales de ese mismo mes de Diciembre el vencedor de las elecciones organizó los “Waldotones”, rifas, bingos y actividades “inocentes”  encaminadas a recoger dinero de los ciudadanos. Finalmente, a mediados de febrero de este año 2015 se hizo frente al pago del millón de soles y se informó que ese importe era una “donación” voluntaria y altruista de nueve personas, de las cuales más tarde se conocería, una mayoría tenían deudas pendientes. Entonces es cuando aquel “avispado” candidato del cuento se convierte en la realidad en el nuevo Gobernador de Ancash, el desde entonces Ilustrísimo  y Excelentísimo Sr. Don Waldo Ríos Salcedo.

Aquel agricultor, durante su campaña hizo muchas promesas al electorado, tales como la creación de numerosos servicios para la comunidad, en formas de colegios, hospitales, grifos con combustibles a precios especiales, etc etc,y el “regalo” a todas las familias ancashinas de 500 soles mensuales de por vida, pues los ingresos por el “canon” lo permitían. Numerosísimas familias creyeron en aquellas promesas y ante la penuria en que vivían por una parte y la ilusión de salir de ella por otra, votaron lo que votaron y sufrieron el desencanto que ahora están viviendo. Pero no solo aquellas personas lo sufrieron sino que cuantos fuimos a las urnas quedamos en la misma situación de desencanto. Pero no por lo de los 500 soles, lo de los hospitales, los colegios o los grifos, no es sólo por eso, es por todo o mejor dicho por todo lo que no se hace. El Consejo Regional, máximo órgano representativo, ha presentado más de 200 propuestas y no se lleva a efecto ninguna, pues el Ilustrísimo y Excelentísimo Sr. no se digna hacerlas. El nuevo Gobernador  cambia de hombres de confianza más que de camisa, que ya es decir. Y hablando de las camisas del gobernador es lo mismo que hablar de su salud. Salud aparentemente bastante delicada  y que lógicamente dificulta el correcto desarrollo de las funciones del cargo. Cargo que no habilita para considerar a los informadores como enemigos a batir sino a profesionales a los que cuidar y mimar preferentemente, y ya no digo si es el Jefe del Estado del que se trata. Auténticamente bochornosa la actuación del Ilustrísimo y Excelentísimo Sr. atacando a periodistas y justificando veladamente los intentos  de agresión. Y qué decir de Chinecas, esa perla dorada, que está ahí esperando, y ya desesperando de tanta indiferencia e incompetencia. Se llevan ya más de 30 años a la espera de poder hacer realidad convertir más de 30,000 Ha de desierto en un auténtico vergel y la indiferencia de quien más interés debía mostrar está imposibilitando su ejecución. Las últimas acciones tomadas  con la destitución del gerente Gastón Barúa, sin justificación alguna, nombrado hace tres meses, vienen a corroborar la ausencia de voluntad en la continuidad del proyecto irrigador tal y como había sido diseñado. Un Chinecas, que es agua, canales, irrigación, agroindustria, exportación y en general puestos de trabajo para los ancashinos se está quedando en un Chi y si nos descuidamos en un Chi-tón (Silencio). Es importante tomar acciones para lograr superar tanta inoperancia y ensoñacion. Y digo esto último pues al parecer el  IIustrísimo y Excelentísimo Sr. ha tenido, según confesión del nuevo gerente Sr. Chiong  un sueño. O quizá el sueño de un visionario que al igual que con quien les escribe le ocurrió no hace mucho. Les cuento. Hace unos tres meses, cuando el nombramiento del Gerente Burúa, arribaron ambos  a Chimbote. Aquella mañana sobre las 10,30h celebraron un desayuno de trabajo (es un decir) en la cafetería “Capuchino” situada en la calle Villavicencio. Un buen amigo me dio el “soplo” y acudí al lugar. Estaba a rebosar. El policía nacional de la puerta me invitó a volver en un ratito pues era materialmente imposible entrar. Me fui a la contigua Plaza de Armas donde se estaba celebrando el clásico concurso anual de cebiche y tras ver los apetitosos platos volví a la cafetería. El mismo policía me franqueó la entrada. Estaba lleno y me situé junto a la entrada del local, en una mesa que compartí con unas agraciadas seguidoras del Ilustrísimo y Excelentísimo Sr. Más al fondo estaba sentado él, junto a su asesor y el nuevo Gerente. Iban apareciendo nuevas personalidades a las que tras levantarse iba saludando con un fraternal abrazo acompañado con una larga plática que duraba lo mismo que el abrazo. Y así sucesivamente. Finalmente se pusieron todos de pie y yo también, y es que el Ilustrísimo y Excelentísimo Sr. iniciaba su salida. Fue pasando por la hilera de seguidores, repartiendo abrazos y confidencias hasta que llegó al último de la fila, que era yo, junto a la puerta de salida. Se paró, me miró y me dijo sonriendo : “¿Qué haces aquí?”. Contesté: “He venido a verte”. Se abrazó a mí y susurrándome al oído me dijo: “Gracias hermano por haber venido. Con la ayuda de Dios conseguiremos todo lo propuesto”.  Terminado su abrazo y las palabras, salió de la cafetería y se montó en una camioneta junto al radiante Burúa. La verdad es que hasta aquel día nunca había intercambiado palabra alguna con el Ilustrísimo y Excelentísimo Sr. Sin comentarios.

Moraleja: ”Soñar es hermoso, y al despertar volvemos a la realidad”.

Así sea. EL VIGÍA

ARTÍCULO: CRÓNICA DE UNA HUIDA ANUNCIADA

La “anunciación”, no de María con su alumbramiento  sino de Victoria con su huida ya se hizo tiempo atrás, bastante antes de finales de mayo cuando se iba a dictar su primera sentencia condenatoria por enriquecimiento ilícito, versus “choriceo”. Recuerdo como tanto en tertulias de café, oficina, mercadito, o de amigos y conocidos ya se comentaba la futura desaparición cual “trágame tierra” de la popularmente conocida como “tía Vicky”, si era condenada, pues parecía haber la seguridad de su ilícito enriquecimiento y consiguiente pena con fuga incluida. Incluso se hablaba de su más que posible huida a España o EEUU, lugares en los que se decía tenía familia.

 Por fin se dictó sentencia confirmando los augurios, no de los dioses sino de los simples vecinos del lugar, que a modo de oráculo habían vaticinado el sentido de lo que dictaría el Juez. Condena, atención, no por su condición de “caudalosa”, sino por su indebido y “acaudalado” patrimonio, que es diferente. Las cosas claras. Y nada menos que de 7años de privación de libertad, versus Cambio Puente, para ella y su concubino Agapito, más tres años de inhabilitación para cargo público, y al pago solidario de un millón veintiocho mil soles, monto similar al ilícito enriquecimiento. Pero he aquí, que el Sr Juez dijo: “Cúmplase mi palabra cuando otro juez lo confirme” y así fue como la defensa de los condenados apeló, quedando ambos en libertad, cuando normalmente, lo que suele ocurrirles a los chorizos condenados, es ingresar inmediatamente donde todos sabemos. Pero no, en este caso no se hizo así por aplicación del nuevo y garantista código procesal penal. La defensa aducía que habían sufrido indefensión al no permitírsele aportar una prueba irrefutable, la prueba de todas las pruebas, que hubiera servido para demostrar la inocencia de los condenados, cuando la aparente realidad había sido que intentaron presentarla fuera de plazo durante el proceso.

Cuatro meses más de libertad gozaron los condenados hasta la celebración del repetido juicio, que en esta nueva edición ya no era con un solo juez sino con tres. Tres jueces, tres, fueron los que volvieron a ratificar en esta ocasión y en todos sus extremos la sentencia anterior, no sin antes haber atendido paciente y profesionalmente la actuación de la defensa, con el aporte de aquella prueba considerada como la prueba de todas las pruebas que sirvió para conocer una nueva teoría, la denominada “pollada financiera”, según la cual en un balance financiero sólo deben contabilizarse las ventas omitiendo los débitos y presentada por sus originales autores, casualmente funcionarios de la mismísima Corte. Según propia declaración eran “expertos” en elaborar “peritajes” de parte, y no tuvieron corte alguno en presentarse ante sus Señorías para presentar sus conclusiones. Conclusiones no coincidentes con las de sus homónimos de la Fiscalía y finalmente de los tres vocales que como he dicho antes volvieron a ratificar en todos sus extremos la sentencia anterior. Sentencia leída durante casi cuatro horas el pasado día 22 con la ausencia de los condenados, que a pesar de haber anunciado con anterioridad a bombo y platillo su asistencia al acto no pudieron hacerlo por hallarse en esos momentos muy atareados en otros menesteres tales como  huir a todo trapo de la Justicia. Huida, que según opinión del general Gálvez, pues públicamente así lo manifestó, debió ser motivada por el conocimiento previo del contenido de la sentencia, y que presumiblemente debían conocer ya en el momento de interponer la disparatada denuncia por prevaricato al fiscal Gutierrez el viernes 18, como último acto antes de partir. Y es que la “Tía Vicky” andaba por la Corte como por su casa, dando abrazos y repartiendo sonrisas a diestro y siniestro, como ya había quedado demostrado con los dos funcionarios firmantes de la ridícula “prueba de todas las pruebas”. Pues bien, el domingo día 20 debían estar con pleno conocimiento de lo que se les venía encima y de ahí la denuncia presentada y sus mentiras premeditadas y públicas en el sentido de que acudirían a la lectura de la sentencia y se pondrían a derecho fuera cual fuera su resultado. O sea, que tuvieron teóricamente  más de 72 horas de incógnito para planificar, organizar y ejecutar sin prisas y sin pausas, aunque con el consiguiente y lógico nerviosismo lo que les vino en gana. Tantas horas son muchas horas, muchísimas horas, para poder movilizarse y  ocultarse con impunidad absoluta. Y el hecho de que la orden de búsqueda y captura se comunicara el día 23 con tardanza, siempre reprobable, no debió incidir seriamente en la impunidad de la huida, que ya habían efectuado con antelación. ¿O acaso alguien puede pensar que esperaron a oír la sentencia por la radio la tarde del 22  para salir huyendo a las siete de la noche con los rizos puestos la una y en paños menores el otro? Seamos sensatos. Porque ahora resultará que andan juntos hasta en la fuga, cuando han venido manteniendo reiterada y obsesivamente  hasta el ridículo el distanciamiento y alejamiento mutuo, como si de apestados se tratara, cuando en realidad de una huida anunciada se trataba.

Y como colofón a la huida de la pareja han quedado las declaraciones a los medios de comunicación de su gente de confianza que han querido justificar lo injustificable, defender lo indefendible y rendir una pleitesía no debida a quien ha defraudado la confianza en ella depositada. Ellos/as se han retratado ante la sociedad a la que dicen o pretenden  representar y a la que deberían dar muchas explicaciones, pero me temo que ni entienden ni entenderán lo que ha ocurrido, ni cuál es su verdadero rol.

Una opinión bastante generalizada es  que los prófugos no deben tratar de seguir evadiendo la acción de la Justicia pues el tiempo va en su contra. La verdad de Perogrullo ( Francisco de Quevedo, “Los sueños” 1622) dice que cuanto antes entren antes saldrán. Tienen que saber que lo de la Casación al parecer está muy verde, de un verde muy oscuro, tirando a negro, no solo su aceptación sino su desenlace final. Y mover sus “influencias” en estos momentos puede resultar harto difícil, pues la cosa no está para bromas aunque la esperanza es lo último que siempre se pierde.

Moraleja: “La huida no ha llevado a nadie a ningún sitio” (Antoine de Saint-Exúpery).

Así sea.

EL VIGÍA.              

ARTÍCULO: AVISO A NAVEGANTES.

El pasado miércoles 23, día siguiente a la lectura de la sentencia condenatoria de la señorita Espinoza y su ex, señor Agapito, a primera hora de la mañana, y siguiendo la costumbre pasé por el mercadito próximo a mi casa para hacer las compras del día. Al entrar vi reunidos a Lupe la frutera, Ibón la pescadera y Daniel el carnicero. Me acerqué a ellos y Lupe dirigiéndose a mi dijo:” Vigía, ¡se nos casan!, ¡que por fin se casan!”. La miré de forma incrédula e interrogativa. Entonces intervino Ibón:” Que sí, que el Agapito y la Vicky se van a Lima a casarse, que lo dijo anoche su abogado”. Y sin dejarme respirar, mi amigo el carnicero terció: ”Su abogado dijo que se irían a Lima a Casación”. No se rían que es verdad lo que les cuento.

Tuve que explicarles qué era eso de la Casación, que allí no se celebraban bodas, no, que era un Tribunal Supremo al que sólo podía acudirse en algunos casos muy concretos para verificar la validez o no de un juicio. Que para poder acudir había que solicitarlo previamente y reuniendo todos los requisitos del caso, unos cuantos meses después, obtener la aprobación correspondiente, cosa no tan fácil de conseguir. Por lo tanto estaba en duda su celebración. Fue como un baño de agua helada. Y es que después de tanto insistir unos en la soltería i otros en el matrimonio la buena gente de la calle está pendiente del desenlace y lo confunden con el enlace. Desenlace ya producido, con el resultado conocido y con dudosísimas expectativas de variación.            

Por otra parte y dado que nos hallamos en puerto pesquero quisiera aprovechar para hacer referencia al mundo de la náutica en el que se utiliza el término “aviso a navegantes” para advertir a los que navegan por aguas desconocidas, o turbulentas las variaciones existentes en la zona en que se hallan. Suelen ser publicaciones, cartas náuticas, listas de faros etc etc. que los capitanes de los barcos  están obligados, por seguridad de sus embarcaciones, a mantener actualizadas a fin de que la navegación se realice sin contratiempos. Existen dos tipos de avisos a navegantes: A) Los permanentes, que informan de cambios definitivos en la estructura del lugar como por ejemplo la variación de profundidad marina, cambios en la costa etc, etc.y B) Los temporales que hacen referencia a cambios transitorios en la navegación y que tienen fecha de caducidad, tales como maniobras militares, dragado, etc etc. Y la autoridad náutica tiene la obligación de hacer público los avisos indicando también si son permanentes o temporales. Pues bien, este dicho de “aviso a navegantes” también se utiliza de forma metafórica en la vida terrestre, y con unas connotaciones similares a las náuticas pues de la cumplimentación del contenido de los avisos permanentes o temporales que proporcione la autoridad civil correspondiente dependerá el éxito o no de los actos o gestiones que se realicen. Así pues, acabamos de oír las palabras no solo del Fiscal adjunto Superior Don Fredy Gutiérrez Crespo sino también las de su jefa la Presidenta de la Junta de Fiscales Superiores del Santa Dña. Nancy Moreno Rivas en el sentido de que la sentencia dictada contra la alcaldesa y ex conviviente es un mensaje o aviso permanente para todos los corruptos. Y haciendo referencia directa a los funcionarios públicos, principalmente alcaldes y autoridades, a hacer un buen uso de los fondos del Estado. O sea, y nunca mejor dicho, un auténtico “aviso a navegantes”. Y es lógico que así sea pues las aguas están muy revueltas, embravecidas por todo lo recientemente acontecido en nuestra región, con mucho navegante pirata al pairo, y es lógico y plausible que las autoridades responsables traten de hacer que las travesías sean lo más seguras posibles evitando y si es necesario hundiendo cuanto barco corsario aceche nuestras costas. Y miren ustedes por donde el aviso tiene todas las connotaciones de ser del tipo A) anteriormente citado. Los cambios, nos están advirtiendo no son Temporales sino Permanentes y por lo tanto definitivos, absolutamente definitivos y vienen motivados por la presencia de un nuevo Fiscal de la Nación que apoyado por unos probos funcionarios, está impulsando un mejoramiento de la imagen del Ministerio Público para recuperar el crédito perdido,  y de un nuevo Presidente de la Corte Judicial del Santa con un gran número  de Magistrados que están aportando su buen hacer en beneficio de la Institución.

Y mientras el “aviso a navegantes” se va propagando y llegando a muchos lugares y personas, hay quienes no se dan por aludidos y continúan sin aparentemente enterarse de la realidad en la que viven. Por ejemplo el Sr. Julio Cortez Rojas, teniente alcalde del municipio, y teórico sucesor como alcalde, que está inmerso en sendos juicios por colusión y malversación de fondos, junto a la ahora condenada, fugitiva, e inhabilitada señorita Espinoza, y donde la Fiscalía Anticorrupción de Funcionarios le solicita numerosos años de cárcel y su inhabilitación para ejercer cargo público. No parece muy normal que personalidad “revestida” de tantos problemas pendientes con la Justicia, quiera acceder al puesto de alcalde en esa situación, cuando lo más lógico sería dar un paso al costado y ceder su puesto a otro sustituto sin tantas objeciones para evitar el más que posible bochorno, similar al que su antecesora está sometiendo a la ciudadanía. Porque la verdad es que estamos abochornados. Pues no, él quiere a toda costa ser el nuevo Alcalde. Y además se permite poner en duda la legitimidad de la sentencia recientemente dictada, cuando dice “Lamentablemente estamos ante un Poder Judicial y un Ministerio Público que quieren lavarse la cara con una sentencia de este tipo”. Declaración impropia de una autoridad que lejos de victimizarse lo deslegitima para cualquier puesto público. Una autoridad que se precie de tal no puede permitirse esas “alegrías” ante los ciudadanos a los que tiene que servir, guiar y dar ejemplo. No puede intentar desautorizar de ninguna de las maneras y menos de esa forma tan abrupta y chabacana a unas Instituciones del Estado de derecho a las que está obligado, cosa que parece desconocer, a potenciar, apoyar y respetar sobre todo ante la ciudadanía.

Finalmente, me resisto a creer que una persona del temple y entereza que ha venido mostrando día tras día la señorita Espinoza, fuera simple apariencia y teatro, y muy mal asesorada debe estar al permanecer en la clandestinidad huyendo de la verdad sin afrontar la realidad, dura realidad que le está tocando vivir. Esta huida es efímera y vergonzante, no solo para ella sino para todos los que en ella creyeron,  por lo que debe terminarla cuanto antes poniéndose a derecho y afrontando las consecuencias de sus actos.

Moraleja: ”La mentira es una escalera, por donde llega a rico quien pobre era”

Así sea.

EL VIGÍA.